THOUGHTS ON SECULARIZATION DURING THE FIRST CENTURIES OF ISLAM

Résumé

Présentée comme un pur produit de la culture occidentale, la sécularisation – entendue aussi
bien en tant que transfert des règles théologiques vers le domaine politique qu’en tant que refoulement progressif du religieux dans la sphère privée – est souvent décrite comme un
processus antinomique avec les principes religieux de l’Islam, voire comme une négation de
ses expériences humaines et civilisationnelles. Cette thèse qui s’est développée au XXe siècle
dans les courants de pensée se réclamant de l’islamisme engage des recherches sur la spécificité politique de l’Islam et sur la prétendue identité exclusive à travers laquelle on saisirait
les concepts d’État, de constitution ou de souveraineté au sein de cette culture. A rebours de
cette thèse, l’article cherche à attirer l’attention sur la présence d’une forte tradition séculière
en terre d’Islam, et s’appuie sur quelques figures majeures de la pensée religieuse et politique
afin de montrer l’existence d’une approche problématisée des « faits religieux ». Il invite aussi
à suivre les traces d’une forte réflexion critique portant sur la tolérance et l’intolérance, le fanatisme et les possibilités du vivre-ensemble ou encore sur les rapports, souvent conflictuels,
entre la religion et la politique.