International Transitions

Préambule

2026-05-01T14:11:23+00:00

Préambule

Preamble

2026-05-01T14:15:27+00:00

Preamble

Avant-Propos

2026-05-01T14:19:49+00:00

Avant-Propos

Foreword

2026-05-01T14:22:21+00:00

Foreword

Quand le vert vire au noir :The mosquito coast de Peter Weir comme éco-dystopie

2026-05-01T14:56:08+00:00

Cet article explore l'utilisation du film, The Mosquito Coast, de Peter Weir, sorti en 1986 et adapté du roman de Paul Theroux publié en 1981, comme support pédagogique pour les étudiants de première année commerce vert à l'AEI- International School de l'UPEC. Allie Fox, un inventeur brillant, mais à la santé mentale fragile, quitte avec sa famille sa vie confortable dans le Massachusetts pour s'installer dans un village abandonné dans la forêt tropicale du Honduras, où il met en place une utopie écologique, comprenant une entreprise prétendument « verte ». La descente inévitable vers la dystopie qui s'ensuit est analysée à travers le prisme du concept d'écologie sombre, ou noir, de Timothy Morton et une version modifiée de l'écofascisme de Michael E. Zimmerman. Cet article réfléchit à la manière dont ce film peut être utilisé pour aider les étudiants à abandonner une vision naïve du green business comme salut et à explorer les nuances de l'enchevêtrement humain dans la nature.

When Green Goes Dark: Peter Weir’s Mosquito Coast as Eco-Dystopia

2026-05-01T15:02:30+00:00

his article explores the deployment of Peter Weir’s 1986 film The Mosquito Coast, an adaptation of Paul Theroux’s 1981 novel, as a learning object for first-year undergraduates in Green Business at AEI-International School, UPEC. Allie Fox, a brilliant inventor, but with a tenuous grasp on sanity, moves his family from a comfortable life in Massachusetts to an abandoned rainforest settlement in Honduras, where he sets up an eco-utopia, including a supposedly “green” business. The slide into dystopia which inevitably follows, is analysed through the lenses of Timothy Morton’s concept of dark ecology, and and a modified version of Michael E. Zimmerman’s eco-fascism. This article reflects on how this film can be used to help students abandon a naïve view of green business as salvation, and to explore the nuances of human enmeshment in nature.

Futurs Ancestraux pour une Économie Circulaire Actes de la session accélératrice WCEF2025

2026-05-01T15:08:27+00:00

Cet article ne contient pas de résumé.

Ancestral Futures for a Circular Economy Proceedings of WCEF2025 accelerator Session

2026-05-04T13:56:28+00:00

This article does not contain an abstract.

Cartographier l’engagement environnemental : risques et opportunités liés aux éco-émotions

2026-05-04T14:04:09+00:00

La population française fait preuve d’une forte conscience de la crise écologique, sans que cela se traduise pleinement en
comportements alignés avec les objectifs climatiques. Malgré un soutien massif aux politiques environnementales, les
gestes individuels les plus impactant restent marginaux, tandis que persiste un climato-scepticisme minoritaire mais stable.
Les recherches récentes montrent que les émotions — notamment les « écoémotions» — jouent un rôle central dans
l’engagement écologique, dépassant la seule rationalité cognitive. Le concept d’« éco-conscience » est proposé pour articuler émotions, connaissances environnementales et comportements. L’étude met en évidence des cheminements individuels non linéaires, marqués par des phases de choc cognitif, de surcharge émotionnelle, puis d’action régulatrice. Huit profils éco-conscients sont identifiés, du Climatosceptique au Positif, en passant par les Perdus, Furieux ou Paralysés. Chacun présente des besoins spécifiques en matière d’accompagnement. Une typologie opérationnelle est proposée pour guider les interventions
auprès des individus, organisations et acteurs publics. Les éco-émotions désagréables comportent des risques importants pour les individus (symptômes anxieux, isolement) et pour les organisations (désengagement, conflits, burn-out). Enfin, l’analyse souligne les opportunités d’une mobilisation adaptée des émotions pour encourager le passage à l’action écologique.

Mapping Environmental Engagement: Risks and Opportunities of Eco-Emotions

2026-05-04T14:11:47+00:00

The French population demonstrates strong awareness of the ecological crisis, yet this does not fully translate into behaviours aligned with climate objectives. Despite broad public support for environmental policies, the most impactful individual actions remain marginal, while a minority but stable form of climate scepticism persists. Recent research shows that emotions—particularly "eco-emotions"—play a central role in ecological engagement, going beyond cognitive rationality alone.

The concept of "eco-consciousness" is introduced to connect emotions, environmental knowledge, and behaviours. The study highlights non-linear individual trajectories, marked by phases of cognitive shock, emotional overload, and subsequent regulatory action. Eight ecoconscious profiles are identified, ranging from the Climate Sceptic to the Positive, including the Lost, the Angry, and the Paralysed. Each presents specific needs in terms of support and intervention.

An operational typology is proposed to guide actions carried out with individuals, organisations, and public institutions. Unpleasant eco-emotions carry significant risks for individuals (anxiety symptoms, isolation) and for organisations (disengagement, conflicts, burnout). Finally, the analysis underscores the opportunities offered by an appropriate
mobilisation of emotions to foster ecological action.

QUAND LA CIRCULARITÉ RENFORCE L’EXTRACTION : LES RISQUES LIÉS AUX DISCOURS SUR L’ÉCONOMIE CIRCULAIRE

2026-05-04T14:19:06+00:00

Cet article examine de manière critique comment les discours sur l'économie circulaire (EC) risquent de perpétuer les
modèles extractivistes coloniaux sous le couvert d'une nouvelle image écologique, en illustrant comment les dépendances
commerciales historiques persistent dans les politiques contemporaines en matière d'EC. L'étude de cas se concentre sur l'exploitation minière du lithium en Bolivie. À l'aide d'une méthodologie de recherche qualitative interprétative qui intègre des
recherches archivistiques et documentaires à une analyse du discours, cette étude révèle que si les discours sur la durabilité
sont encouragés, ils renforcent simultanément l'asymétrie entre la demande du Nord et l'offre de ressources du Sud. Cette
dynamique positionne le Sud comme un fournisseur de matières premières propres pour les économies circulaires du Nord.
Bien que le nationalisme des ressources d'Evo Morales visait à affirmer le contrôle national sur les ressources, il est finalement
resté dépendant de l'expertise étrangère. Par conséquent, les discours sur l'économie circulaire, présentés sous l'angle du « green branding » en Bolivie, fonctionnent moins comme des agents de transformation structurelle que comme des discours légitimant le maintien du contrôle extérieur. L'analyse indique que sans approches décoloniales répondant aux préoccupations
des communautés locales et aux inégalités environnementales, les transitions vers l'économie circulaire risquent de reproduire
les relations extractives sous le couvert de la modernisation écologique.

When Circularity Reinforces Extraction: Risks in Circular Economy Narratives

2026-05-04T14:32:24+00:00

This article critically examines how circular economy (CE) narratives risk perpetuating colonial extractivist patterns under
the guise of new green branding, by illustrating how historical trade dependencies persist in contemporary CE policies.
The case study centers on lithium mining in Bolivia. Employing a qualitative interpretivist research design that integrates
archival and documentary research with discourse analysis, this study reveals that while sustainability discourses are promoted,
they simultaneously rein-force the asymmetry between global north demand and global south resource supply. This
dynamic positions the Global South as a provider of clean raw materials for northern circular economies. Although Evo Morales’ resource Nationalism aimed to assert national control over resources, it ultimately remained reliant on foreign expertise. Subsequently, CE narratives framed with green branding in Bolivia function less as agents of structural transformation and more as legitimizing discourses for continued external control. The analysis states that without decolonial approaches addressing local community concerns and environmental inequalities, CE transitions risk replicating extractive relations under the narrative of ecological modernization..